> Cultural challenges - on 26/10/2006

Christianism, Islamism, Europe : the inter-religious dialogue at the hour of identities

By Rémi BRAGUE, Stéphane BAUZON, and Máté BOTOS. Tribune N° 10 available in French only.

Rémi BRAGUE is Professor, director of the Centre de Recherche sur la Tradition de la Pensée Classique of the Paris I-Panthéon Sorbonne University, founder member of the « Communio » review, author, among other publications, of "Europe, la voie romaine" (ed. Gallimard, coll. Folio, 1999) and "La Loi de Dieu : Histoire philosophique d'une alliance" (ed. Gallimard, 2005).

Stéphane BAUZON is Vice-Chairman of the Thomas More Institute Italian Committee, Lecturer at the Rome Tor Vergata University, author, among other publications, of "Le métier de juriste" (Québec, PUL, 2001) and "La personne biojuridique" (Paris, PUF, 2006).

Máté BOTOS is director of the Center of European Studies of Peter Pazmany Catholic University (Hungary).

Le tollé provoqué dans le monde musulman, et fortement médiatisé dans les pays occidentaux, par les propos tenus par le pape Benoît XVI en Allemagne le mois dernier, vient après celui provoqué par l’« affaire » des caricatures de Mahomet en début d’année. S’y ajoute récemment en France l’« affaire » Redeker, du nom de ce professeur de philosophie condamné par une fatwa après la publication d’un article de journal. Incompréhensions, provocations, manipulations, excès, violences, anathèmes : ces trois événements récents suffisent à illustrer la complexité et la sensibilité du sujet du dialogue interreligieux, et par extension interculturel, et en particulier du dialogue entre Christianisme et Islam. Ils nous poussent donc à nous interroger sur les possibilités et les réalités de ce dialogue interreligieux dans le contexte international actuel ; à nous interroger sur les résonances que ce type d’événements peuvent avoir dans nos sociétés contemporaines, caractérisées par la présence de fortes communautés immigrées sur leur sol et par leur très forte déchristianisation ; enfin de nous interroger sur l’éternelle question de l’identité européenne, de son « effacement » actuel et des conséquences que ce type de crispation peuvent avoir. Car, que cela plaise ou non, l’Europe, comme civilisation, mais aussi comme ensemble politique, est concernée.

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